Жил кузнец припеваючи, никакого лиха не знал.
— Что это,— говорит кузнец,— никакого я лиха на веку своем в глаза не видал! Хоть посмотрел бы, какое там такое лихо на свете.
Вот и пошел кузнец лиха искать. Шел, шел, зашел в дремучий лес; ночь близко, а ночевать негде и есть хочется. Смотрит по сторонам и видит: неподалеку стоит большущая изба. Постучал — никто не отзывается; отворил дверь, вошел — пусто, нехорошо. Забрался кузнец на печь и лег спать не ужинавши.
Был у одного барина холоп кабальный. Вот и вздумал этот холоп на Ивана Купалу, в самую ночь, сходить в лес, сорвать папоротник, чтобы клад достать. Дождался он этой ночи, уложил барина спать и в одиннадцать часов пошел в лес. Входит в лес. Раздался тут свист, шум, гам, хохот. Жутко стало, но он все ничего: хоть жутко, а идет. Глядит — черт на индейском петухе верхом едет. И это ничего: прошел холоп — слова не сказал.
Ехал плотник из лесу, толстое бревно вез. Навстречу ему барин на тройке катит.
— Эй, мужик, вороти с дороги!
— Нет, барин, ты вороти. Я с возом, а ты порожняком — тебе и воротить.
Эта сказка не про быка печеного, да гуся копченого, а про братьев Агафонов, про батюшку Тараса да матушку Маланью. В этой сказке много диковинного да чудного.
Жил-был мужик да баба, у них было два сына. Братьям не приходилось вместе дома жить, один брат все ходил по чужой стороне. Вот раз собрался он на чужую сторону, надел черный армяк и черный башлык, а желтый армяк и такой же башлык взял про запас. Идет путем-дорожкой, попадается ему навстречу барин, едет на паре. Приказал барин кучеру остановиться. Остановил кучер коней, подозвал барин мужика:
В русской народной сказке нередко яства да кушанья – на одном из первых мест. Уход от гнетущей нищеты, от тяготящей скудости к богатству, к сытости – мечта бедняка. Поэтому, хоть в сказке, в этом волшебном царстве, можно вдоволь наговориться о реках из молока, берегах из киселя, пирогах, оладьях, да блинах…
Жили себе дед да баба, у них было три сына: два разумных, а третий дурень. Первых баба любила, чисто одевала; а последний завсегда был одет худо — в старой сорочке ходил. Прослышали они, что пришла от царя бумага: «кто состроит такой корабль, чтобы мог летать, за того выдаст замуж царевну». Читать далее
У бедного старика было три сына. Посылает отец старшего:
— Поди наймись в батраки, все чего-нибудь заработаешь.
Пошел старший сын в другую волость, а навстречу ему поп:
— Наймись, свет, ко мне, только, чур, уговор такой: коли хоть на день раньше срока уйдешь — не видать тебе твоего заработка, ни копейки не дам.
Посчитал Иван-Царевич себя неудачником – все люди как люди, кто из купеческого, кто из боярского двора невест берут. А он – из болота лягушку-квакушку. Смирился со своей незавидной долей третий царский сын. Да вот только судьба по-другому распорядилась. Настоящее счастье обрёл именно он, Иван-Царевич. И красавицей его супруга оказалась, и умницей, и мастерицей на все руки. Правда, пришлось Ивану-Царевичу побороться за своё счастье…
Кто ещё поможет отцу, как не родные сыновья? Вот только надежда у отца была на старших сыновей, а помог, как это часто бывает в русских народных сказках – младший. В сказке «Ивашка-дурашка» часто встречается число 3 (три): сыновей у отца трое, три красных девицы, и домов (медный, серебряный, золотой) — три.