Жили себе дед да баба, у них было три сына: два разумных, а третий дурень. Первых баба любила, чисто одевала; а последний завсегда был одет худо — в старой сорочке ходил. Прослышали они, что пришла от царя бумага: «кто состроит такой корабль, чтобы мог летать, за того выдаст замуж царевну». Читать далее
Архив метки: русские народные сказки
Жил-был старик да старуха, детей у них не было. Раз пошел старик в лес за грибами, попадается ему дорогою старый дед.
— Я знаю, — говорит, — что у тебя на мыслях, ты всё о детях думаешь. Поди-ка по деревне, собери с каждого двора по яичку и посади на те яйца клушку. Что будет, сам увидишь!
Эта сказка не про быка печеного, да гуся копченого, а про братьев Агафонов, про батюшку Тараса да матушку Маланью. В этой сказке много диковинного да чудного.
В русской народной сказке нередко яства да кушанья – на одном из первых мест. Уход от гнетущей нищеты, от тяготящей скудости к богатству, к сытости – мечта бедняка. Поэтому, хоть в сказке, в этом волшебном царстве, можно вдоволь наговориться о реках из молока, берегах из киселя, пирогах, оладьях, да блинах…
Горшеня едет-дремлет с горшками. Догнал его государь Иван Васильевич:
– Мир по дороге!
Горшеня оглянулся:
– Благодарим, просим со смиреньем.
Сказка быстро сказывается, да долго не забывается. Сказка нас уму разуму учит, да про разные житейские ситуации ведает. Мы сказку читаем, да на ус мотаем, вдруг в жизни подобное что-то случится, а мы уже слыхали про такое, знаем, впросак не попадём. Сказка ненавязчиво, с шуткой-прибауткой поучает нас, раскрывает нам глаза на некоторые вещи. А вот вам ещё одна сказочка, она называется «Не любо – не слушай». А люди ещё добавляют: «А врать (лгать) – не мешай».
Мастера народные, да умельцы опыт свой веками накапливали и передавали из поколения в поколение. Да при этом посторонним людям секреты своего умения не больно то и показывали. Вот и в сказке «Плотник и клин» любопытный барин, по незнанию ругающий плотника за плохую работу, так и не увидел, как дело до ума доводится, как плотник клином работает, щели в бревнах мхом забивает. И пословицу мы подходящую к сказке подобрали: «Если бы не клин да мох, плотник бы издох!»
Посчитал Иван-Царевич себя неудачником – все люди как люди, кто из купеческого, кто из боярского двора невест берут. А он – из болота лягушку-квакушку. Смирился со своей незавидной долей третий царский сын. Да вот только судьба по-другому распорядилась. Настоящее счастье обрёл именно он, Иван-Царевич. И красавицей его супруга оказалась, и умницей, и мастерицей на все руки. Правда, пришлось Ивану-Царевичу побороться за своё счастье…
Как там, на небушке? Не терпится мужику на небе побывать. Сахара и мёда, как он считал, там предостаточно. А может, ещё чего вдоволь? Залезти-то мужик на небо залез, да вот как возвратиться? Чудесной горошины (с помощью которой он и забрался на небо) на прежнем месте нет. Тут попутно возникает вопрос: «А разве горошины до неба растут?» Растут! Но только в сказках. В сказках ещё и не такое бывает…
В русской народной сказке «Брито-стрижено» муж и жена поспорили о том, какое действие совершил мужик. В реальности он обрил бороду. Жена заявила: «Стрижено». А муж настаивал: «Брито». Брито – это когда волосы срезаны бритвой до корня, стрижено – срезано или укорочено. А в сущности, какая разница? Но у каждого своя правда, и он её с горячностью отстаивает.